viernes, 29 de abril de 2016

Día del Niño, la celebración instituida en el gobierno de Álvaro Obregón

Al respecto habíamos hablado anteriormente, de que la festividad en México es obra de Obregón. Lo curioso es que en muchas poblaciones organizan la fiesta del Niño Doctor o el Divino Niño ese día, siendo que el 30 de Abril, la fecha fue decidida por el mismo que inició la persecución religiosa que conocemos como la Cristiada... curiosidades de la vida (o de México)... mejor veamos esta colección de imagenes...


Reparto agrario Cárdenas Querétaro













martes, 26 de abril de 2016

De bailes, diversiones y mañanas y madrugadas (mañanitas) en 1879

  Curioso es encontrarnos en el Archivo Histórico documentos que no solamente nos hablan de la cosa administrativa que reinaba en el México del porfiriato, sino que esos documentos nos llevan a imaginar cómo era la vida social de entonces en la plácida provincia. Pues mientras que las encumbradas familias de la ciudad de México tenían sus tremendos eventos de la alta sociedad, por acá se pagaban 4 reales (50 centavos de un peso) para que el Ayuntamiento autorizara una diversión o algún espectáculo callejero.

  De cuáles habrán sido esos espectáculos no lo sabemos a ciencia cierta pues solo se anotaba en los recibos que era una "Diversión", pero recordamos el dicho de "circo, maroma y teatro", quizá era eso, pero agreguemos a magos, saltimbanquis, titiriteros, y muchos, muchos bailes. 

  Esto que ahora comparto contigo es una muestra que tomé al azar de recibos de pago ocurridos entre marzo y julio de 1879, de los recibos hay 27 que corresponden a un baile, de ellos 7 son en miércoles, 6 en lunes y 6 en sábado... esto no quiere decir que sean datos absolutos y precisos pues hay un buen montón de recibos, yo solamente fotografié unos cuantos, como quiera nos dice que era muchos, prácticamente los había cada tercer día.

   En ese año de 1879, la Semana Santa fue del 6 al 13 de abril, en Salamanca el Martes y Jueves Santos son días de devoción del Señor del Hospital, considerado entonces uno de los cinco Santuarios de mayor afluencia en México y vemos que no hubo fiesta alguna, pues se respetaban esos días.

  Vemos entre los recibos dos de Lotería, una el 3 de abril, la otra el 5, jueves y sábado anteriores a la Semana Santa, se respetó el Viernes de Dolores.

  Vemos que el 28 de abril, que fue miércoles, hubo una función de títeres y que el 23 de junio, que fue lunes hubo unas "madrugadas" y unas "mañanas", es decir, le llevaron mañanitas a alguien. Si fueron ese mismo día, entonces alguien se llamaba Zenón, Agripina o Alicia, pero si el pago se hizo ese día para ir a cantarle las mañanitas al día siguiente, ese alguien se llamaba Juan o Juana, pues el 24 es la festividad de San Juan Bautista y mucha, mucha gente tenía ese nombre.

  La caja que contiene estos documentos reclama un buen análisis, algún Antrpólogo Social o Historiador que quiere rehacer la vida cotidiana de Salamanca en la década de los años setenta del siglo XIX, sería una interesante muestra la que de ahí sacaría.











lunes, 25 de abril de 2016

De San Marcos, las Rogaciones, el trigo y las festividades agrícolas

   Hoy es 25 de Abril y en el Calendario Litúrgico se marca una festividad importante, la del Evangelista San Marcos, asociado al León por aquello de que su evangelio comienza en el desierto y al león se le consideraba el rey del desierto. Ocurrió que, por casualidad su fiesta cae exactamente el día de las Rogaciones Mayores, evento que durante varios siglos era de suma importancia pues estaba asociado al cultivo del trigo, base de la alimentación de buena parte de Europa.

   Y como todas las fiestas del calendario litúrgico fueron tomadas de ritos paganos, el de las Rogaciones no es casualidad pues eran fiestas de la antigua Roma que estaban asociadas, precisamente a la siembra, o mejor dicho, a la cosecha del trigo. Eran las dedicadas a Robigo, la versión femenina de Robigus, el Dios que protege las cosechas de la enfermedad. Robigo por sí misma era una diosa primaria de los granjeros romanos, conocida como la diosa del desperfecto. Los labradores la veneraban para protegerse de las malas cosechas que ella les provocaría si no se la apaciguaba. De ahí que la festividad fuera la Robigalia.

   La Robigalia, "se celebraba el 25 de abril, en el periodo en el que comienzan a formarse las espigas. Ovidio describe en el cuarto libro de los Fastos la ceremonia de las Robigalia: una procesión de personas todas vestidas de blanco, guidas por el Sacerdote del Quirinal (flamine quirinale), que se dirige al bosque sagrado del dios en la quinta milla (quinto miglio) de la vía Clodia (la actual sexta milla de la Vía Cassia) y aquí el sacerdote sacrificaba una perrita y una cordera lechal (es decir, de dos años). Después se desarrollaban también competiciones de carreras. 

  "Se supone que debido al cambio de género de la divinidad se haya cambiado también el género de las víctimas, por lo que originalmente debieron ser sacrificados un perro pequeño y un cordero. El motivo del sacrificio canino es explicado por el mismo Sacerdote a Ovidio: cuando la “Estrella del Perro” (es decir, Sirio) aparece en el cielo inicia la estación cálida (canícula) y existe el riesgo que los frutos maduren demasiado temprano; para evitar este riesgo se sacrifica un perro (o perra) por su analogía con el nombre de la constelación. En realidad es probable que el perro fuese sacrificado por su condición de animal relacionado a divinidades infernales como Robigo". (Wikipedia)

   Y como todo en esta vida y en este mundo está asociado, dado que la astronomía fue estudiada igual en las civilizaciones del Mediterráneo como en las de Mesoamérica, acá en México, el 25 de abril (quizá unos días antes o unos después) comenzaban una especie de "rogaciones" que eran más bien peticiones de lluvia, esas celebraciones sobreviven aun en el estado de Guerrero, en el que hoy comienza la Novena de la Santa Cruz y la fiesta es conocida como la del Hombre-Tigre, lo puedes ver aquí.



  Y esto de las espigas, estuvieron también presentes, cuando fueron levantados los Altares de Dolores en el viernes precedente al Domingo de Ramos... y lo seguirán hasta la Fiesta de San Isidro Labrador, pasando por la festividad de la Santa Cruz, en buena medida, todo un ciclo agrícola asociado a un calendario litúrgico que comenzó el 2 de febrero (no con los tamales ni con la levantada del Niño) con la bendición de las semillas.




   San Isidro Labrador, portando las espigas de trigo en su mano.

  Todas las fotografías las tomé por los campos de Salamanca y Valle de Santiago, la del Altar de Dolores es de Guanajuato.

domingo, 24 de abril de 2016

Santo Domingo o Santa Catarina ¿cuál de las dos plazas es el punto de partida del Camino Real de Tierra Adentro?

  Del inicio del Camino Real de Tierra Adentro, de ese, por así decir, "kilómetro cero", hemos hablado y hecho una corrección. Hablamos que fue la Plaza de Santo Domingo el punto en donde se localizaba el inicio, por allí comenzaba enfilando al norte por la calle que hoy conocemos como República de Brasil hasta llegar a la Parroquia de Santa Ana y de allí doblaba para enfilar rumbo a Tlatelolco por lo que hoy conocemos como Calzada Vallejo hasta llegar a Tenayuca y de allí a Cuautitlán y, dice el dicho, luego todo era Tierradentro, es decir, el norte.

   Luego una lectora me hizo un comentario muy bien fundamentado, pues, anotaba, que si bien frente a la Plaza de Santo Domingo se encontraba la Aduana, esa era la Nueva, pues hubo una anterior, la Vieja, que estaba unas calles más al sur, en lo que hoy es la calle 5 de Febrero. Fue así que hice la corrección a que "hubo un tiempo en que el punto del que  partía el Camino Real de la ciudad de México era en la Aduana [vieja] para luego partir de la Plaza de Santo Domingo, a donde se traslado la Aduana [nueva]... hasta ahí íbamos bien o medianamente bien hasta que, hace apenas un día, encontré insertado en un Nexos, este anuncio.

  El anuncio de la ahora llamada CDMX dice que era en la Plaza de Santa Catarina, frente al templo dedicado a esa mártir, el lugar en donde comenzaba el Camino Real. Si no te es familiar el centro de la ciudad de México será bueno saber (aquí está el mapa) que Brasil y 5 de Febrero son la misma calle, del Zócalo hacia el norte es Brasil, hacia el sur 5 de Febrero. Y más al norte, luego del Eje Norte 1, cambia por Peralvillo. La Aduana Vieja estaba (creo) que en la esquina con la actual Izazaga, eso quiere decir 7 calles al sur del Zócalo. Santo Domingo está a dos calles al norte del Zócalo y de esa plaza a la de Santa Catarina son 5 cuadras, 7 arriba, 7 abajo...

  Y el estar en la plaza de Santa Catarina no me acaba de convencer, pues la aduana estaba 5 calles abajo... pero como es CDMX dixit, pues ya no sé...