Hablemos de nuevo de los poyos (con Y griega).

   Si gustas de pasear por la zona rural y entras a los ranchos o comunidades, esas que fueron pobladas antes del Reparto Agrario de la década de los años treinta del siglo XX, digamos que de tiempos de la Revolución hacia atrás, de seguro habrás visto pedazos de troncos o enormes piedras, regularmente piedras que tienen algunas caras planas, colocadas en las banquetas o junto a la puerta de entrada de la casa. Eso se llama Poyo, sí con Y. Pensaba fuera un elemento netamente mexicano, incluso hice una publicación (o dos) al respecto.

   Y digo que pensaba, en tiempo pasado, porque ahora que el tema surgió de nueva cuenta en los trabajos de investigación que realizo, al consultar el Diccionario de Autoridades, el del siglo XVIII, veo que la palabra y el concepto, nos vino, también, de España y a ellos de Roma.

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
Diccionario de Autoridades - Tomo V (1737)

POYO. s. m. El banco de piedra, hyesso o otra matéria, que ordinariamente se fabrica arrimado a las paredes, juto a las puertas de las casas, en los zaguanes y otras partes. Sale del Latino Podium, que significa esto mismo. 

Los Quintos Centenarios y lo mucho que podemos aprender de ellos

   Los cumpleaños, lo sabemos de sobra, son las celebraciones más sentidas por todos, en ocasiones lo que más nos interesa es solamente el regalo que podamos recibir, eso cuando vivimos la niñez, ya en la adolescencia cumplir 15 años, en el caso de las chicas, es un evento que marca el cambio de vida, el adiós a la niñez y la entrada a la vida adulta (o el previo a), en los varones quizá sea el aniversario 18 el importante pues eso implica el acceso a parte del mundo prohibido (o reglamentado). Cuando de matrimonio se habla, es cuando los Jubileos entran en acción; 25, 50... en ocasiones 75 aniversario marcan las ceremonias que, incluso, tienen su propia denominación: Plata, Oro y Brillantes, respectivamente.

  En términos de Nación, tenemos los grandes aniversarios, así el Centenario, el Sesquicentenario y el Bicentenario. De ellos hemos tenido celebraciones en México, sin lugar a dudas las del Centenario, en 1910 fueron grandes fiestas, las del Sesquicentenario, en 1960 no tanto y las del Bicentenario pasaron un poco desapercibidas, quizá ocultas por la cantidad de problemas que el país presentaba en ese momento. Debo anotar que falta un Bicentenario por celebrar en México, el del 27 de Septiembre de 2021. ¿Y cuál es el origen de todas estas celebraciones, sean personales que colectivas? pues lo tenemos, para no irnos tan lejos en el tiempo, en la Iglesia Católica, veamos:

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
Diccionario de Autoridades - Tomo IV (1734)

JUBILEO. s. m. Rigurosamente significa la solemnidad y ceremonia Eclesiástica, con que el Papa publica la concessión que hace de gracias y Indulgéncias, a la Iglesia universal. La qual al principio se hacía de cien en cien años: después se reduxo a cincuenta, y ultimamente a veinte y cinco. 

  Y si a esos jubileos centenarios, o bicentenarios los potenciamos, llegamos a los denominados Quinto Centenario o V Centenario, quizá el inicio de esta tradición comenzó en Sevilla, en 1992, en ocasión del los 500 años del Descubrimiento de América. Aunque, recuerdo que hace no mucho hubo una serie de Octocentenarios, los de la creación de la Orden Franciscana y la Dominica, una más, algo relativo a los Mercedarios, también.

   En 1501 participa en la expedición de Rodrigo de Bastidas, con quien recorrió las costas caribeñas de Panamá y Colombia. Es a partir de entonces cuando Balboa decide quedarse en Salvatierra de la Sabana, en la isla La Española. Su espíritu aventurero y poco previsor hace que consiga muchos enemigos, por lo que se embarca en una nave que llevaba refuerzos a Alonso de Ojeda, que exploraba la zona del Darién en la denominada Tierra Firme. El que llevaba la nave era Martín de Enciso, socio y compañero de Ojeda, que intentó expulsar a Balboa y abandonarlo en el mar, pero se hizo famoso entre los soldados que obligaron a Enciso a llevarlo con él. (Tomado de Cadena Ser.)

  Y con todo esto, creo somos afortunados pues no ha tocado el tiempo en que una buena cantidad de Quincentenarios nos está tocando vivir, o en todo caso, recordar, y veo ahí una gran ventana de aprendizaje en términos de historia y cultura, como este que ahora tenemos, el V Centenario de Leonardo da Vinci.

  Fue en marzo de 1519, justo hace ahora cinco siglos, cuando los primeros movimientos comuneros agitaron Castilla tras la llegada al trono de Carlos I. Se le achacaba al joven monarca de Gante el desconocimiento de las costumbres y del idioma, así como haberse rodeado de extranjeros para gobernar su reino. Como nieto de Maximiliano I de Habsburgo y aspirante al título de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, nada más fallecer su abuelo no dudó el rey Carlos en sangrar al pueblo cuanto fuera menester para viajar a Aquisgrán y ceñir la corona de Carlomagno. (Tomado de La Rioja)

  La noche de los 500 años’ podría titularse el relato sobre los orígenes de la Semana Santa de Híjar que, desgraciadamente, no se conserva. Las malditas guerras arrasaron con los documentos históricos de un legado cultural que se resume a pedazos, y las obras del fallecido Mariano Laborda, fundador de la Ruta del Tambor y del Bombo, son el principal sustento manuscrito del quinto centenario que en este 2019 se conmemora. (Tomado de Heraldo.)

   La Colegiata del Santísimo Sacramento es la obra de arte más importante que conserva Torrijos y una de las más significativas de Castilla-La Mancha. Fue construida por mandato de doña Teresa Enríquez para servir de sede a la Archicofradía del Santísimo Sacramento, creada mediante bula del Papa Julio II. Su traza se atribuye a los hermanos Enrique y Antón Egas, con la participación del joven Alonso de Covarrubias. Las obras se iniciaron en 1509 y en 1518 se cubrieron las bóvedas y se celebró la primera misa que tuvo lugar el 3 de mayo. (Tomado de Colegiata de Torrijos.)

  San Francisco de Paula fue un hombre que amaba la soledad, por ello vivió prácticamente toda su vida en penitencia y oración. Tuvo muchos seguidores y fundó una congregación de vida eremítica de nombre Orden de los Mínimos, aprobada por la Santa Sede el año 1506. (Tomado de Arciprensa.)

 Hace hoy justo 500 años, el pueblo de Vera, que se encontraba entonces al abrigo del cerro del Espíritu Santo, sufrió el golpe más fuerte de su historia. A las 23:00 horas de la noche, mientras todos sus vecinos dormían, la tierra tembló, sembrando el pánico, el horror y el miedo, y destruyendo prácticamente en su totalidad lo que era esa 'Vera Vieja'. Aquella noche oscura dejó un total de 150 víctimas, lo que suponía entonces, el 25% de su población. (Tomado de Diario de Almería.)

 Mañana martes 19 de septiembre de cumplen exactamente 500 años de un desembarco que cambió la historia de España, de Europa y se puede decir que incluso del mundo. Efectivamente, fue el desembarco de Carlos V en la ensenada de Tazones, el mismo día del año 1517. (Tomado de ABC.)

   Quinto Centenario de la Reforma protestante.

   Los hijos de la puerta del mar, orgullosos ciudadanos descendientes de españoles, franceses, africanos e incluso libaneses, se apropiaron de la conmemoración y los festejos por los primeros 500 años de la fundación de Veracruz, el primer ayuntamiento de América. (Tomado de EFE.)

  El 20 de septiembre de 1519, una flota compuesta por cinco naves y 250 hombres partió del puerto de Sanlúcar de Barrameda, en el sur de España, hacia el Atlántico. Al mando del buque insignia, la nao Trinidad, estaba el capitán portugués Fernando de Magallanes. (Tomado de BBC.)

  Este año, 2014, se conmemora el V Centenario de la aparición de la imagen de Nuestra Señora de los Santos teniendo lugar numerosos actos para celebrar este importante evento en nuestra localidad, movilizando a miles de ciudadanos, no sólo de Móstoles, sino de poblaciones cercanas ya que las fiestas, que son el 12 de septiembre, están declaradas de Interés Turístico Regional. Se tiene previsto realizar una programación acorde a este importante acontecimiento durante todo el año, en colaboración con las Peñas, Casas Regionales y diferentes asociaciones de nuestro municipio. (Tomado de Móstoles.)

 Hoy miércoles 22 de marzo, en el marco del V Centenario del Encuentro de Dos Culturas, el Gobierno del Estado de Campeche iniciará los festejos que conmemoran el devenir de la cultura maya con la española, y que marcó el sincretismo cultural de una nueva sociedad, la incursión del país europeo en lo que ahora es territorio mexicano. (Tomado de El Sur.)

 El 24 de noviembre de 1518, D. Fadrique Enríquez de Ribera,  Marqués de Tarifa,  inició una peregrinación hasta Tierra Santa, partiendo desde su casa de Bornos y concluyéndola casi dos años después, el 20 de octubre de 1520. Su paso por Italia lo expuso a lo mejor del Renacimiento floreciente y esos conocimientos adquiridos los trasladó a su casa de Bornos, donde hizo importantes transformaciones dejando en nuestro municipio un legado Renacentista arquitectónico único en la Baja Andalucía. (Tomado de Ayuntamiento de Bornos.)

  La diócesis de Alcalá de Henares celebra con agradecimiento el V Centenario de la muerte del Venerable Siervo de Dios Fray Francisco Ximénez de Cisneros (1517-2017). En la Iglesia Magistral de los Santos Niños, Catedral de Alcalá de Henares, reposan sus restos mortales y en la Capilla de San Ildefonso, en la Universidad por él fundada, puede admirarse su hermoso sepulcro. La Ciudad antaño llamada “Complutum” honra con diversas iniciativas a aquél a quien tanto debe. Ofrecemos aquí información sobre la vida y los hechos del Cardenal Cisneros y sobre los actos conmemorativos del V Centenario. (Tomado de Año Cisneros.)

  La Habana ultima actualmente los preparativos para celebrar con fasto el quinto centenario de su fundación, en noviembre de 2019. Edificios emblemáticos del centro histórico de la capital cubana se están remozando. Hace ya unos 30 años que La Habana Vieja está experimentando un renacimiento excepcional gracias a los denodados esfuerzos de sus habitantes, la férrea determinación del historiador de la ciudad y la firme voluntad de los poderes públicos. (Tomado de Unesco.)

  “El Plan 500 Años es el documento en el que logramos identificar los grandes proyectos estratégicos para catapultar a Santa Marta y convertirla en una ciudad moderna, incluyente, desarrollada, para recibir sus 500 años de fundación”, fue una de las frases pronunciadas por el alcalde encargado de la ciudad, Adolfo Torné Stuwe, al realizar el fin de semana el lanzamiento de dicho plan estratégico. (Tomado de Hoy Diario de Magdalena.)

1 al 13 de mayo de 2018.

   Hoy, se cumplen 500 años del encuentro de dos culturas, de la alianza que permitió concretar la Conquista, y que permitió, siglos después, el surgimiento de una nueva nación: México. (Tomado de El Sol de Tlaxcala.)

  La ciudad de Panamá cumple quinientos años y para celebrarlo nació Panamá 500, un variado programa de actividades que iniciaron en 2015 y que continuarán hasta la fecha clave: el 15 de agosto de 2019. (Tomado de Ciudad de Panamá 500.)

   La Iglesia española y universal celebra hoy el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús con dos misas presididas por el obispo de Ávila, Jesús García Burillo, en la Iglesia de la Santa y en la Catedral, a la que seguirá una procesión de la imagen de la santa y de su bastón original por las calles de la ciudad. Los organizadores esperan la asistencia de unas 7.000 personas. (Tomado de ABC.)

Los principales "Anti" héroes mexicanos

  El tema de esos personajes de la historia que son los más despreciados, incluso odiados por algunos, los que podemos calificar como antihéroes, especialmente ahora que de los "Cuentos" aquellos que comprábamos en los puestos de los portales o cercanos al kiosco de la plaza principal de la ciudad, pasaron a ser, luego de tres décadas, denominados como "Cómic", poco tiempo después se volvieron películas y se convirtieron la mayoría de ellas en éxitos de taquilla. Es en todas esas publicaciones que hay el "Antihéroe", el antagónico que debe existir en todo buen relato de novela escrita u obra de teatro para llevar el justo equilibrio de la trama. Y no es por justicia ni por equitatividad que en la Historia de México hemos ido creando estos personajes calificados como "nefastos", más bien se han creado por desconocimento de sus acciones y, sobre todo, falta de información de la época en que vivieron y todo el entorno, su cotidianidad y la vida que se vivía en ese momento.

El elenco de Antihéroes es grande, no nos iremos con lupa a escudriñar la larga historia nacional, solamente anotamos los que por obvias razones son los más conocidos. Seguramente en la época prehispánica hubo algún personaje que podríamos incluir en la lista de los "Anti", pero no me viene a la cabeza ninguno. En la siguiente etapa, la Virreinal, está sin lugar a dudas Hernán Cortés, bien podríamos incluir ahí a Nuño de Guzmán, Pedro de Alvarado y tantos otros más; pero solamente nos hemos engalanado con colocar en la cúspide de los "Anti" al Conquistador de México. Hay un interesantísimo ensayo al respecto en la revista Letras Libres, lo puedes leer aquí. 

  Los Antihéroes de la Guerra de Independencia son muchos, y al que se le colocó con esa villanía fue, sin lugar a dudas a Agustín de Iturbide. En la revista Nexos de septiembre 2002 hay un artículo que lo define así: "... para 1824 iturbide era el primer traidor absoluto de la historia nacional, uno de esos villanos indispensables para las historias patrias". (Leer completo el artículo.)

  En los tiempos de total inestabilidad política que abarca las décadas del treinta y cuarenta del siglo XIX, fue a un personaje al que siempre recurrieron para que encabezara el poder, elecciones propiamente nunca las hubo y él nunca tomó por la fuerza la silla presidencial, siempre se la ofrecieron y la aceptó once veces. El Antihéroe por excelencia es, sin lugar a dudas, Antonio López de Santa Anna.

  Maximiliano de Habsburgo llegó a México engañado y con muchas ilusiones, su Imperio duró tan solo tres años y acabó mal, fue fusilado. Se le catalogó como "invasor", razón suficiente para entrar en la lista de los "Anti", sin embargo, gracias a él, es que buena parte de la historia nacional fue recuperada y, además, hubo los primeros indicios para entrar en la modernidad.

  El final del siglo XIX y la primera década del XX el poder lo tuvo en sus manos Porfirio Díaz, tres décadas duró su mandato gracias a las reelecciones hasta que llegó aquello del "Sufragio efectivo, no reelección". Exiliado en Francia, allá murió y pasó, prácticamente desde que abordó el Ipiranga, al grupo de los "Antihéroes mexicanos". Luego comenzaría el periodo de la Revolución y desde entonces la lista a crecido enormemente, pero, al estar tan cerca ese tiempo de nuestro tiempo, aun no se ha institucionalizado la lista de los Antihéroes mexicanos del siglo XX, ni que decir de los del XXI.

  Sobre Porfirio Díaz hay un excelente ensayo, en el mismo número de Letras Libres, lo puedes leer aquí.

Una reflexión en torno al V Centenario de la llegada de Cortés a México

 ¿Conquista? ¿Descubrimiento? ¿Desembarco? ¿Exploración? ¿Encuentro? ¿Fundación? ¿Invención? ¿Irrupción? ¿Invasión? ¿Llegada?

   Creo que lo más prudente en este caso es que cada quien use el calificativo que guste, haga la definición de sus verdades y vivamos y/o discutamos el tema en santa paz. Mi idea del tema es bastante clara: fue un momento en que (como siempre ha sido) las circunstancias del momento se conjugaron para producir un evento. Evento bueno y malo a la vez, favorable y desfavorable, vencedores y vencidos... podría continuar con la diatriba pero sería estéril.

   Lo que me llama la atención es la manera en que se han titulado los diversos eventos que para recordar, conmemorar o puntualizar lo ocurrido, se han utilizado durante este año y de seguro se seguirán usando de aquí al 13 de agosto de 2021 y concluirán el 27 de septiembre de ese año. No condeno, ni critico nada, al contrario estaría sumamente complacido de poder asistir a la cantidad de ponencias y conferencias, coloquios y exposiciones que se vienen organizando.

  Y como el tema de los Descubrimientos y concretamente el de otro Quinto Centenario, el de la primera Circunnavegación, ha producido una buena cantidad de notas y artículos en periódicos y revistas, en uno de ellos, de Marcos González Díaz, publicada en la BBC hoy, 20 de septiembre, en buena medida me aclara la duda que sobre el concepto que párrafos arriba cuestionaba: 

   Una duda habitual en torno a estas realidades que los europeos se encontraron por primera vez en su viaje es si es adecuado denominarlas "descubrimientos". "Esa duda generó mucho pensamiento, ya que las pruebas arqueológicas dan cuenta de que aquí hay presencia del ser humano muchos años atrás", reconoce Mayorga.

   Por ello, el historiador chileno cree que hablar de descubrimiento "es casi como borrar de un plumazo lo que existía antes", por lo que en sus exposiciones evita usar esa palabra o el término "hallazgo". Desde el otro lado del charco, sin embargo, la española Sagarra asegura que si se utiliza el término "descubrimiento" con naturalidad, es porque es el concepto que existe en todos los documentos históricos. "No es porque pensemos que no había ya gente. Pero para alguien que nunca estuvo allí, es un descubrimiento, no supone otro tipo de valoración", afirma.

   "La idea que recoge el descubrimiento es que era algo que nadie podía imaginar que existía, viendo las cosas sobre lo que nosotros sabíamos de esas regiones. Pero la propiedad de miras es de cada uno de los mundos, tú no te haces cargo de lo que puede suponer el otro", explica. De cualquier modo, Mayorga cree que "al final, lo importante es que un grupo de personas de una parte del mundo conoció la existencia de otra y quedaron conectadas".

  Para leer el artículo completo de BBC, entra aquí.

Antes y ahora: La Hacienda de Aguilera, Oaxaca, Oax.

Oaxaca, 1920. La Hacienda de Aguilera, perteneciente a la municipalidad de Jalataco tiene por límites al N. San Felipe del Agua, al S. la ciudad de Oaxaca, los pueblos de Xochimilco y Jalatlaco, al E. la hacienda de San Luis y al O. la hacienda de Guadalupe. Atraviesa sus terrenos, de N. á S. un torrente que lleva agua en la estación de lluvias y tiene su origen en las montañas de San Felipe. El edificio de la finca tiene un valor de 2,500 pesos; por sus terrenos pasan los dos acueductos que abastecen de agua á la Ciudad. (1) Los datos son de 1889, la foto de 1920, la casa se construyó en 1813

Oaxaca, Oax. 2019. Luego de la Revolución y el consecuente reparto agrario, la hacienda fue abandonada, luego de varias décadas, ante el crecimiento de la población y su mancha urbana, la integración del pueblo de Jalatlaco a la ciudad de Oaxaca, el casco de la Hacienda de Aguilera pasó en 1968 a ser sede de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.

Una relación de haciendas cercanas a la ciudad de Oaxaca de 1889 (Parte Segunda)

  Continuamos el listado que da Demetrio Navarrete de las haciendas que en 1889 estaban en producción, localizadas todas ellas en las cercanías de la ciudad de Oaxaca. Las medidas que da son en varas y en leguas, será conveniente acceder a alguno de los sitios electrónicos que da las equivalencias para tener una información actualizada.

13.- HACIENDA DE DOLORES: finca perteneciente á la municipalidad de Santa Lucía; confina al N. con el pueblo de San Andrés Huayapan al S. con Santa Lucía del Camino, al E. con San Agustín Yatareni y al O. con la hacienda de San Luis; tiene próximamente 1.492,636 varas cuadradas. Solo tiene un pequeño arroyo que viene de Huayapan y corre de N. á S. por el O. de la finca á unas trescientas varas y desemboca en el río de la hacienda del Rosario.

14.- HACIENDA DEL ROSARIO: municipalidad con 298 habitantes; tiene agencia municipal compuesta de un agente y dos regidores, todos con sus respectivos suplentes. Confina al N. con San Sebastián Tutla, Santa Cruz Amilpas, Santa Lucía del Camino é Ixcol, al S. con la hacienda de la Compañía y pueblo de San Antonio de la Oal, al E. con Jalatlaco y al O. con la hacienda de Cinco Señores: su extensión es de una legua de E. á O. y media legua de N. á S. El río de Tlacolula entra en los terrenos de esta finca por el E. y desemboca por el S. en terrenos de la hacienda de la Compañía en el río Atoyac. Tiene una capilla construida de adobe, una casa municipal, una cárcel y panteón construido también de adobe. (Nota: la imagen corresponde a otra hacienda del Rosario, la que está en la Mixteca.)

15.- HACIENDA DE LA CONCEPCIÓN: finca perteneciente á la municipalidad de Jalatlaco. Confina al N. con la hacienda de Cinco Señores, al S. con la de San Miguel, al E. con San Antonio de la Cal y la hacienda del Rosario y al O. con la de Candiani. Su extensión es de dos leguas cuadradas. Tiene un río conocido por de San Antonio, que baña los terrenos de la finca por el O. y procede del río conocido por de La Venta, que se forma de las vertientes de la Sierra y va á unirse con el Atoyac adelante de la hacienda del Rosario. Tiene un acueducto que riega los terrenos de la hacienda.

16.- HACIENDA DE SAN MIGUEL: finca perteneciente á la municipalidad de Jalatlaco. Tiene por límites al N. el pueblo de San Antonio de la Cal y hacienda de la Compañía, al S. el pueblo de Coyotepec, en los puntos llamados "La Piedra del Águila, los Ocotes, lrlancita y Temascalitos," al E. Tlalixtac, Tlacochahuaya. del Distrito de Tlacolula, y Coyotepec, y al O. el Pueblo de Xoxocotlán y la hacienda de la Compañía. Su extensión de N. á S. puede considerarse en una legua y de E. á O. en dos y media, y su área en cuatro leguas cuadradas. Tiene la finca un río que lleva el nombre de Río del Puente y el Atoyac, dos arroyos que bajan del cerro llamándose uno el Ojo de Agua y el otro Río de la Huerta, corren de E. á O. y llevan poca agua, que se utiliza en el riego de los terrenos. Sus edificios son: una capilla, la casa de la finca y tres piezas de terrado, todo construido de adobe.

17.- MOLINOS DE SANTA ROSA: finca perteneciente á la municipalidad de Tlalixtac. Confina al N. con terrenos de San José y al S. E. y O. con TIalixtac. Por este molino pasa un arroyo que baja de la serranía y cañada conociJI1 por de Mantecón, que es de donde se surte de agua el molino.

18.- HACIENDA DE SAN MIGUEL ARANJUÉS: finca perteneciente á la municipalidad de Tlalixtac. Confina al N. E. con Tlalixtac y al S. con Santo Domingo Tomaltepec. Su extensión de N. á S. es de 2.100 varas y de E. á O. de 2,000. Cuenta con dos arroyos que bajan de N. á S., uno al E. y otro a1 O. de la hacienda, que nacen en el cerro y se unen al río de la Venta. Tiene una capilla de piedra, la casa de la finca construida de adobe, en ruinas, y un molino.

19.- MOLINOS DE MANTECÓN: finca perteneciente á la municipalidad de Tlalixtac. Tiene por límites al N., terreno del pueblo de Ixtepeji, al S. Tepetotutla, al E. San Miguel Tlalixtac y al O. Huayapan. La extensión superficial del terreno es de siete y media leguas cuadradas. La cordillera en cuya garganta se hayan ubicados los molinos, de los Andes y la atraviesan dos cerros de N. á S. en una extensión de diez y media leguas. El cerro más elevado está comprendido en uno de estos ramales, se conoce con el nombre de la Piedra del Sol y su altura sobre el nivel del mar es de 32,300 metros laguna resistencia, de la que construyen cántaros.

20.- HACIENDA DE ZORITA: municipalidad con 308 habitantes, de los que apenas 39 son hombres y 269 mujeres, desequilibrio que no se explica; tiene agencia municipal compuesta de dos agentes, con sus suplentes. Confina al N. con la hacienda del Carmen y San Bartolo Coyotepec, al S. con la hacienda de los Santos Reyes Mantecón, al E. con la hacienda de San Antonio y al O. con Santa María Zaachila. La extensión del terreno es de media legua cuadrada. Al O. de esta finca pasa el río Atoyac.

21.- HACIENDA DE SANTOS REYES MANTECÓN: municipalidad con 495 habitantes, tiene agencia municipal compuesta de tres agentes, con sus respectivos suplentes. Confina al N. con la hacienda de Zorita, al S. con la labor de la Soledad, al E. con la hacienda de San Antonio y al O. con la labor de la Asunción. Su extensión es de media legua cuadrada. Al O. de esta finca corre el Atoyac.

  22.- HACIENDA DE SAN JUAN BAUTISTA (a) EL CARMEN: finca sujeta á la municipalidad de Trujano, tiene un auxiliar para guardar el orden. Confina al N. con Xoxocotlán y la hacienda de Frío, al S. con la hacienda de Coronación de Zorita, al E. con San Bartolo, Santa María Coyotepec y Trujano, y al O. con la hacienda de San Isidro, San José Nuxá y San Raymundo Jalapa. Su extensión superficial es de dos leguas cuadradas. Hay dos ríos que bañan los terrenos de la finca, el primero es el Atoyac, que corre por el E. y el segundo, llamado río Chico, pequeño y con poca agua.

23.- HACIENDA DE ARRAZOLA, municipalidad con 200 habitantes, tiene agencia municipal compuesta de un agente y un suplente. Confina al N. con San Pedro Ixtlahuaca, al S. con el trapiche de San Javier y Cuilapam, al E. con la hacienda del Manzano, San Javier, Xoxocotlán y Montoya y al O. con e1 rancho de la Soledad, Tiracoz, hacienda del Manzano y el Carrizal. Su extensión de N. á S. es de tres cuartos de legua y de E. á O. de una legua. Al E. de esta finca pasa una cañada de montañas que viene de Ixtlahuaca. En terrenos de esta finca pasan dos ríos sin nombre, que se unen al Atoyac cerca de la hacienda del Carmen.

24.- HACIENDA DE NAZARENO: esta finca tiene 173 habitantes, tiene un agente municipal paro guardar el orden público. Confina al E. con Xoxocotlán, al O. con San Javier, al N. con el mismo pueblo de Xoxocotlan, y al S. con la hacienda de la Cruz Blanca. Su extensión es de una legua cuadrada. Tiene un pequeño arroyo que baña sus terrenos y corre de O. á E.

25.- HACIENDA DE AGUAYO: municipalidad con 20 habitantes, de los que ocho son hombres y doce mujeres. Confina al N. con el pueblo de Xoxo, al S. y O. con San Isidro y al O. con el rancho de Cruz Blanca. Su extensión de N. á S. es de 9,800 varas y de E. á O. de 2,525. Pasa por terrenos de esta finca un arroyo que tiene su nacimiento en el de Nazareno.

26.- TRAPICHE DE SAN JAVIER: municipalidad con 143 habitantes, es agencia municipal. Confina al E. con Nazareno, al O. con Arrazola, al N. con Xoxo y al S. con Cuilapam. Su extensión es de una legua cuadrada. Tiene un pequeño arroyo que Laña sus terreno y corre de O. á E.

27.- HACIENDA DE SAN ISIDRO MONJAS: municipalidad con 192 habitantes, es agencia municipal. Confina al E. con la hacienda del Carmen y Labor del Río, al O. con Cuilapam, al N. con Xoxo y rancho de Aguayo y al S. con Zavaleta y Jalpam. Su extensión superficial es de media legua cuadrada. Tiene tres ríos, uno que viene de Cuilapam, y se llama Río Valiente, y los otros dos más pequeños.

28.- HACIENDA DE SAN ISIDRO FRÍO: municipalidad con 47 habitantes, tiene un auxiliar para guardar el orden público. Confina al E., N. y S. con la hacienda del Carmen y al O. con la de San Isidro Monjas. Su extensión es de tres caballerías de tierra.

Para leer más sobre el tema de Haciendas en Oaxaca, entra aquí. 

Fuente:

1.- Navarrete, Demetrio. Lecciones de nomenclatura geográfica. Imprenta del Estado de la Escuela de Artes y Oficios, Oaxaca, 1889.